2026-03-27

高征財神父安息主懷 一生奉獻教會 以微光引領眾人

■文／朱啟仁 圖／陳國瑞



▲啟靈禮中，眾人雙手合十，肅立致哀，會士弟兄恭送靈柩隆重出堂。


▲參禮眾人至靈前贍仰遺容，鞠躬致意，不捨相送高征財神父一生耕耘傳教與牧靈工作。


▲高征財神父殯葬彌撒，由新竹教區李克勉主教（中）主禮，劉丹桂榮休主教（左）、林思川神父共祭，禮儀溫馨感人。

天主教方濟會士高征財神父（Fr. Thaddaeus Kao, OFM），聖名達德，慟於主曆2026年2月15日晚間7時6分，在台北振興醫院蒙主恩召，安息主懷，享壽76歲。

送別牧者：方濟的印記

3月7日舉行殯葬彌撒暨告別禮，由新竹教區李克勉主教主禮，劉丹桂榮休主教、方濟會中華之后會省會長林思川神父與20餘位神長共祭，共同為高神父舉行安息彌撒聖祭。

李主教在致詞時提到，高神父很愛大家。今年正值聖方濟各特殊禧年，在高神父殯葬彌撒後，大家辦完告解，滿全教會規定的條件，便可獲得全大赦。因此克勉主教提醒大家，在念〈天主經〉時，要格外專注，以虔敬的心一同祈禱。

林思川神父在講道中提到，高神父不喜歡大家以哭泣的方式送別他。畢竟聖方濟稱「死亡」為「死亡姊妹」，因此更希望大家帶著信仰的盼望與喜樂來參與這台聖祭。林神父強調，這台彌撒不是哀悼，而是一場充滿對天國來臨的期待，因此氣氛應多一點喜樂與感恩。

當天聖堂內外聚集了許多前來送別的人。除了方濟會的小弟兄，也有各地堂區教友與光鹽營團體。許多曾受高神父陪伴與培育的人都來了，整個聖堂內外約有600人一同參與這台彌撒。不同世代、不同背景的人匯聚在一起，彷彿見證了高神父多年默默陪伴所結出的果實。特別一提，克勉主教也是光鹽營的營友。

彌撒中的聖歌格外令人動容。主教們詠唱光鹽版本的〈聖三頌〉，在莊嚴而熟悉的吟誦中，大阿門緩緩展開，聲音層層疊起，澎湃的旋律在聖堂天花板十字架的玻璃帷幕間迴盪，彷彿穿透穹頂，破天而上，直達天廳。

最後，在啟靈送別神父時，大家一起唱起〈光鹽的祝福〉。這一次吟唱的並不是大家熟悉的輕快版本，而是原創者的慢拍版本。據原著分享，創作這個版本時，每唱一個字，都能感受到歌詞一個字一個字跳出來，撞擊心靈。當歌曲以較慢速度詠唱時，歌詞的重量與祈禱的深度便慢慢浮現，每一句都像被說出的祝福，也回向在每一位參與者身上。

如今，高神父已走完他在塵世的旅程，但他留下的歌聲、祈禱與陪伴，仍在許多人的生命裡回響。就像他曾寫下的旋律，那些看似簡單的歌詞，其實承載著深深的信仰與祝福，以及對生活的扎實理解。它們會在營隊中、聖堂裡或祈禱中，一遍一遍地被傳唱。

而這正是方濟精神最動人的地方：不張顯、不佔有、不停留在舞台中央，卻在看不見的地方，悄悄成為別人生命中的燭光。

高神父的一生，也正是如此。他悄然地走過，卻留下了一條可以跟隨的路。隨著聖方濟的不佔有，那道燭光仍在人間。包含那些曾讓他與弟兄不合睦的人，他也總是選擇放下。面對那些事情，他只會在四下無人時，重重嘆一口氣，然後說：「由她吧！」

憶高神父：那道不張揚的微光

對我而言，高神父更像是一位引路人，而且是一位以身教引路的人。他從不急著給答案，也很少用權威壓人，他只是穩穩地活著、忠實地走著，用自己的生命示範什麼是信仰、什麼是奉獻。很多時候，他沒有說教，但我們卻在他的選擇與態度裡，明白了方向。

他的創作、他的講道、他的陪伴，都不是為了成就自己，而是單純地把一切交付。那種低調卻持續燃燒的投入，讓人明白：真正的引路人，不是拉著人往前走，而是讓人因看見他的生命，而願意自己往光的方向前行。高神父教會我的，不只是幾句話或幾首歌，而是一種活法。

在營隊裡，我幾乎很少看到他坐著休息，他總是在我們不經意時，拿起掃把，一個人默默地掃地。沒有顯耀，也沒有指導，只是靜然地做著那件看似最不起眼的事。他總是笑著回答：「這是我可以做的事情。彈吉他、帶團康有哲民和小虎；主題分享有培瑜和小杜，廚房有寶成，那我就去掃地。」

那句話很輕，卻很重。

高神父總是選擇那些最微小的工作。就像聖方濟一樣，他不打擾別人，也不成為目光焦點，只是靜默地在一旁，用自己的方式服務天主。

那一幕，我才明白，這就是歌曲〈給，都給，全部都給〉的生活寫實版。他寫下那樣傾城的歌詞，而他自己，也真的把全部都給了出去；不是在聚光燈下，而是在灰塵與掃把之間。

在他身上，我認識方濟會的「小弟兄」精神。那是一道在暗處微微發亮的光，不光華四射，卻始終存在；不奪目喧嘩，卻從未熄滅，高神父就是那樣的人。他不大聲宣告，卻讓人安心地接受祝福；他不站在人前，卻能靜靜地指引方向。就像〈光鹽的祝福〉歌中所寫的：「溫暖你的心中……感受到天主愛情的祝福。」和「如同一支蠟燭……引領迷失者在黑暗中，找尋到天主家的道路。」

他不高聲要求我們跟隨，只是安靜地活著。直到有一天我們回頭，才明白——原來，那些年我們以為自己在摸索前行，其實一直都走在——他留下的光裡。