
蛇年话蛇 圣经中的两种蛇
文.图/赵轩(圣家堂小磐石读经班学员、加拿大教友)
春节前,堂区爲筹办庆祝中国「蛇年」新年晚会,公开向教友徵集晚会主题时,发觉很难赋予这个「蛇」字很正面的形象和观感,以配合「主恩常在」的理念。后来,经徵求本堂神父的意见,正式确定晚会主题爲「福蛇迎春,主恩常在」,才尘埃落定。之后仔细查阅相关经文、深入领会,发现《圣经》中描述了两种特性和角色截然相反,甚至完全对立的蛇的形象,令人感觉相互矛盾、无法理解,是《圣经》出现前后矛盾之处吗?
第一种蛇,是《创世纪》描述,引诱厄娃偷吃禁果的蛇。导致亚当和厄娃被逐出伊甸园,与天主远离,失去永远的生命。上主对蛇説:「因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害她的脚跟。」(创3:14-15)不仅上主咒诅蛇,人们对这种让我们不得不承担原罪的蛇,也充满了憎恶。
第二种蛇,是《户籍纪》描述的医治万民的铜蛇。「上主对梅瑟说:『你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存。』梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。」(户21:8-9) 此铜蛇也预示耶稣基督被钉在十架上,爲我们罪人赎罪,拯救万民出死亡、入永生。「正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,使凡信的人,在他内得永生。」(若3:14-15)
我们惯用的成语中,有关蛇的贬义词比比皆是,基本上找不到有关蛇的褒义词,可见人们对蛇的恐惧和厌恶已形成了定式;譬如:蛇蝎心肠、杯弓蛇影、龙蛇混杂等。上主所咒诅和人们所憎恶的蛇,如何逆转翻盘成了医治和拯救人类的福蛇?目前,铜蛇的标记是世界卫生组织等衆多医疗机构的标识,甚至用来表达十字架上被举起的耶稣基督,令人费解。
然而,《圣经》记述的就是天主圣言,一字一句都不会出错的。圣若望宗徒向世人宣告:「我向一切听本书预言的人警告説:谁若在这些预言上加添什么,天主必要把载於本书上的灾祸,加在他身上; 谁若从这书上的预言删除什么,天主必要从本书所载的生命树和圣城中,删除他的名分。」(默22:18-19)所以我们应当谨慎小心,不可怀疑《圣经》有误。耶稣就曾告诫我们:「若我给你们说地上的事,你们尚且不信;若我给你们说天上的事,你们怎么会信呢?」(若3:12)只有圣神可以开启我们的眼目,将圣言显明出来,正如耶稣基督和圣神开启了保禄宗徒的眼目那般。
蛇起初并无善恶之分,当它被撒殚利用做恶时,就是魔鬼;当它受上主派遣医治万民时,又成了天主的使者。《圣经》中关於伊甸园的记载,让我们知道撒殚善於运用诡计引诱人離弃天主。
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